逼魔的《白色世界》

　　第一次參加福智文教基金會舉辦的全國教師生命成長營時被當時的熱情義工給震撼到，但他們也讓我感到虛假，如同我文章《2009全國教師生命成長營》裡提到的，他們的工作相當輕鬆，我一直覺得偉大的義工是去特教機構替特殊孩童把屎把尿或是去老人院幫老人翻身洗澡。洗洗碗、發發便當、掃掃地這些工作就跟做家事一樣沒什麼了不起。當然結訓典禮時曾有大專義工寶寶上台分享他當義工的心情，師父跟他們開示在當義工之前先發心，讓自己是真誠地貢獻己力，我確實相信當時、當下他們的心態以及行為絕對是無私的。印象最深刻的是那些義工老師及義工學生每次看到我們這些來參加成長營的老師都會面帶笑容地跟我們問好、道早，然後把他們的笑容以及歡喜傳給我們。

　　我相信這種連鎖效應的力量，因為當時看到那麼多人笑著跟我打招呼，我的心情都很愉悅。

　　當初參加福智文教基金會所舉辦的全國教師生命成長營之後對於他們分享的《菩提道次廣論》特別感興趣，因為每個人都說學了這個之後能讓生命更好更完美等等之類的，不過一直到現在發現現階段的我已沒有想學佛經的念頭。

　　從小到大一直不斷地遵循著自己的方式去過自己的人生(其實大家都一樣)，我認為每個人都要有信仰，但並不一定是要佛教、基督教、伊斯蘭教(世界上任何一門宗教都是)，對我而言我就是自己的信仰。心理教育學家柯爾柏格(Kohlberg)提出一個道德發展論，其分成三期六階段，三期分別是：前習俗道德(避罰服從取向、相對功利取向)期、習俗道德期(尋求認可取向、遵守法規取向)、後習俗道德期(社會法制取向、普遍倫理取向)。而我相當認同最後一個階段：普遍倫理取向。簡單而言就是人成長到最後就是會發展出一套自己的道德理論。

　　我想大部分的人煩惱來自於生活，其中應該以經濟壓力跟情感問題(親情友情愛情)為最，而我認為出家人在這兩方面的束縛似乎比較小，雙親是一開始就已有的就不提，但有伴侶跟子女的比例上來說應該比較少。至於工作我不清楚出家人的職業到底是什麼，我們就把他們的工作跟一般社會大眾要賺錢養家的工作做個區分，出家人就算沒有工作我想也是有所謂的生活重心，好比慈濟的證嚴法師應該是最辛苦的人了，聽說她每天五點起床誦經完就要開始一整天的工作(這裡是指行程或例行公事)，她可能要開視訊會議知道全球各地分會的狀況，然後到各個分會巡視或給予其弟子意見或開示，這就是她的「工作」，雖然貴為領導者或執行長(不知其正確職務名稱)，但我想她應是分毫未取完全貢獻己力。那一般人呢？不管是教師、醫生、律師、公務員、大老闆、保險員、服務生、清潔隊員……等，他們的工作是為了生活(賺錢)，沒工作就沒收入，沒收入就沒辦法養兒育女照顧雙親，沒工作就無法繳房貸、車貸，買奶粉買尿布或是讓小孩上才藝班、補習班。

　　這就是我在中篇提到的：「出家人之所以可以出家，因為他們無後顧之憂不用擔心很多東西。」

　　我覺得福智文教基金會真的是一個很好的團體(對教師而言)，雖然它是佛教團體但懂得包裝讓人產生期待而願意去相信、尊崇(至少我就是個很明顯的例子)。近年來很多校園性侵害、霸凌事件層出不窮，很多人感到我們的孩子/教育怎麼了，殊不知這並不單純只是學校或老師的錯，而是整個社會整體出了問題，包括政府的政策(譬如不能體罰或是人本從中作梗)，父母教養子女的方式以及學生本身求學的心態、行為都是環環相扣的，這些眾多因素不斷消滅教師的教育熱誠，遇到還算聽話的孩子就算了，但如果是那種劣根性重或家庭本身有問題導致行為偏差的叛逆小孩真的會感到不知所措與力不從心。我非常贊成愛的教育跟禁止體罰，只可惜很多人並不是在教育圈子裡，而所面對的是早已成年的大學同學或是公司同事，幾乎沒有機會去接觸到正值叛逆階段的國中孩童，並且我也相信正在看此篇文章的各位幾乎是六、七年級生，我們從小整體的教育環境跟現在的情況是大大的不同(所以千萬不要說我以前還不是怎麼樣怎麼樣，大家還不是那樣那樣)。

　　舉個我切身的例子，班上的學生上課時都不想認真聽講，作業也不寫，考試隨便猜一猜就開始做自己的事，如果是在我們小的時候早就被打死了，父母還會拜託老師説打越兇越好，現在根本不可能如此，重點是學生的家長對於小孩的課業也根本不要求(我不知是因為事業忙碌還是自己的孩子也不知該如何教起抑或放棄了)，我本身就傾向不體罰再加上參加福智文教基金會的關係所以對於這些學生我也只能進老師的本分去「念」他們，告知他們讀書的重要。但就如同我這半年代課來的體認，我發現自己當初國中時也是同樣的心態，好比自修用抄的，考試會作弊，明天要月考了還在看漫畫，講個更寫實的，我知道現在教師不好考缺額越來越少，大環境經濟又很不景氣導致工作難找，但絲毫沒有因為如此而奮發向上準備教師甄試，依然我行我素地過著每一天，為何會這樣，因為我知道很少人是真的發自內心喜歡唸書的，也很少人有那個意志力能夠逼自己去做自己不喜歡做的事情。連我自己都這樣了，我憑什麼來訓誡我的學生？

　　為什麼會對佛教的東西開始感到興趣我想最主要的原因在於我發現他們提的論調跟我的理念相同，就某方面來說他們講的東西在我未接觸之前就曾想過了(當然還是很多地方不同)。一直覺得人心很奇妙，同樣的事情同樣的問題有的人就是放不下看不開，旁人在旁有口水說到沒口水只要心念不轉依然原地打轉，記得小紅曾對我說過：「你真的很豁達耶。」事實上我覺得我也的確如此，這裡的豁達跟佛教的看開放下不太一樣，就如聖嚴法師所說的：「面對他、接受他、處理他、放下他。」雖然我對於事情的面對方式不一定會(或能夠)去處理、去解決，但就終點目標來說確實都可以放下。

　　佛家說無常，我認為正常，他們講人生無常生命無常變化無常，在很年輕的時候我就體會到了人生正常，這裡的正常應該是指說無常是種正常，人上一秒活的好好的下一秒就死了佛家說無常，男朋友原本信誓旦旦說要娶妳結果卻劈腿不愛妳了是無常，對我來說人本來就會死，差別在於早死晚死，男朋友本來就可能(有機率)會愛上別的女人，這一切都是正常的，就如同我以前在《如何離苦得樂》裡面說的：我總是豁達地去正視世間一切萬物，有生有死、有利有弊、有強有弱、有善有惡、有明有暗、有是有非、有好人當然也有壞人，人本來就不是十全十美，有優點一定也有缺點，這些都是很正常的，既然是正常且原本就有的，為什麼要特地去挑剔去抱怨，如果可以真的放開心胸去面對這一切，那麼看到的不再只是缺點或是優點而已，而是一個整體。