現在的七年級生是否都是草莓族。我想任何一位七年級生看到關於這方面
的新聞,一定會為此憤憤不平,努力跳出來為自己說話。關於這問題,我認為
新聞媒體或許為了一貫的商業利益考量而使用了如此聳動的標題,造成了反彈
的聲浪,有許多人認為「等於」這字眼分明就是以偏蓋全而汙辱了所有七年級
生。普遍性地來說,我覺得我們這一代的年輕人日子過得太安逸,生活過得太
舒適,孟子曾說過一句話,「生於憂患,死於安樂。」這句話我非常贊同,上
一輩的人會誤解我們吃不了苦也是在合理的解釋範圍內。
所謂的草莓族,片面上的解釋是這樣的,就像是草莓一樣,有著光鮮亮麗
的外表,但卻不耐放不持久,用來形容人抗壓力不足、挫折容忍度不高。而所
謂的芭樂族,就是草莓族的相反。
時代背景的不同,我們無法回去以前的時空,我們也無法想像老一輩的人
說我們吃不了苦的那種苦,相對地,他們保守的觀念,在我們眼裡是天大的笑
話,時代在變、資訊快速流通,他們也無法理解現在年輕人的思想。不過公說
公有裡,婆說婆有理,很多事情講也講不清。以前台灣的環境不好,那時候的
人都是苦過來的,相對的現在的七年級生,生活富裕,從來沒什麼煩惱,所以
我們被稱為草莓族也不無道理。
五、六○年代一定也會有那種草莓族的人出現,即使現在也不能否定就沒
有所謂像芭樂族吃苦耐勞的人。不管怎麼說,這一切都只是個名詞罷了,我們
自己去創造的,這樣一定會有意義嗎?我不知道。從以前的X世代,Y世代,
到Z世代,這些都是無關緊要的東西不是嗎?但是所謂的事出必有因,任何事
情決不會空穴來風,我想既然人家會這麼說,一定多少有他的原因在吧!
身為七年級生的我們,不希望被別人稱為草莓族,那就做出來給別人看吧
,證明我們不是,那就好了。
的新聞,一定會為此憤憤不平,努力跳出來為自己說話。關於這問題,我認為
新聞媒體或許為了一貫的商業利益考量而使用了如此聳動的標題,造成了反彈
的聲浪,有許多人認為「等於」這字眼分明就是以偏蓋全而汙辱了所有七年級
生。普遍性地來說,我覺得我們這一代的年輕人日子過得太安逸,生活過得太
舒適,孟子曾說過一句話,「生於憂患,死於安樂。」這句話我非常贊同,上
一輩的人會誤解我們吃不了苦也是在合理的解釋範圍內。
所謂的草莓族,片面上的解釋是這樣的,就像是草莓一樣,有著光鮮亮麗
的外表,但卻不耐放不持久,用來形容人抗壓力不足、挫折容忍度不高。而所
謂的芭樂族,就是草莓族的相反。
時代背景的不同,我們無法回去以前的時空,我們也無法想像老一輩的人
說我們吃不了苦的那種苦,相對地,他們保守的觀念,在我們眼裡是天大的笑
話,時代在變、資訊快速流通,他們也無法理解現在年輕人的思想。不過公說
公有裡,婆說婆有理,很多事情講也講不清。以前台灣的環境不好,那時候的
人都是苦過來的,相對的現在的七年級生,生活富裕,從來沒什麼煩惱,所以
我們被稱為草莓族也不無道理。
五、六○年代一定也會有那種草莓族的人出現,即使現在也不能否定就沒
有所謂像芭樂族吃苦耐勞的人。不管怎麼說,這一切都只是個名詞罷了,我們
自己去創造的,這樣一定會有意義嗎?我不知道。從以前的X世代,Y世代,
到Z世代,這些都是無關緊要的東西不是嗎?但是所謂的事出必有因,任何事
情決不會空穴來風,我想既然人家會這麼說,一定多少有他的原因在吧!
身為七年級生的我們,不希望被別人稱為草莓族,那就做出來給別人看吧
,證明我們不是,那就好了。
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