東方佛學講慈悲心，這其實就是感同身受的概念，跟西方心理學的同理心大同小異。但有時候不禁會想，倘若我們根本沒有真正的遭遇過此事，遇到同樣情境，我們究竟如何能感同身受的同理？只能透過大腦去模擬、去揣摩，但我們終究不是當事者，真的能夠體會當事者的心情嗎。
教育心理學家柯柏格(Kohlberg)曾提出一個道德兩難的情境問題來測試孩童的道德發展歷程，但這問題終究是虛假的、杜撰的，很難保證當我們真正遇到的時候會做出一樣的決定。這就好比別人失戀時我們都知道叮嚀對方要看開要放下，但自己遇到的時候就不一定能夠輕易辦到。
所以我總是提醒自己，看到別人做出了跟自己相違背的行為時不要隨意批評謾罵與指責，因為我不是當事者，我無法確定當自己也真的面臨到同樣情境時，是不是也會做出同樣的行為。
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