以下均為假設,單純用數字數據化來方便陳述。

假設智力100的諸葛亮跟智力30的張飛要一起測驗同一份試題,號稱一目十行可以過目不忘的諸葛亮因記憶力驚人理解能力佳的關係在事前準備可能只要花30分鐘就能夠把測驗內容背得滾瓜爛熟在測試時得到一百分,而短期記憶力弱的張飛唸起書來就顯得相當辛苦,可能得花上18個小時才能夠記熟並且得到一百分。

就過程來說,諸葛亮的能力是比張飛好的,但就以結果論而言,兩者之間並無差距,因為只要雙方的學習時間都能夠達到當事者的標準,兩人都能夠在同一份測驗中得到滿分的成績。反過來說,諸葛亮如果自視甚高只讀了29分鐘的書,很抱歉,他無法得到滿分,這就說愛迪生說的:「所謂成功,就是一分的天才,加上九十九分的努力。」想當然爾,如果張飛「只」花了17個小時又59分鐘的唸書時間,一樣很抱歉,他無法拿到滿分的成績。

又假設,這次的測試諸葛亮並沒有參加,而張飛很認真地唸滿了18個小時的書然後拿到滿分,那這樣就可以光明正大地說張飛是一位強者沒有人比他還聰明嗎?我從來不認為,只不過諸葛亮沒有來參加這次的考試罷了。換句話說,如果兩人參加一樣的考試,在事前準備的過程中諸葛亮讀了30分鐘的書而張飛唸滿了18個小時,就以成績的結果來說兩人是一樣的,但這依舊無法抹滅諸葛亮比張飛聰明的事實。

也因為資質上面的差距導致了這樣的情況發生,因此延伸出所謂的多元智能多元發展,對張飛來說記憶力、理解力的測試是相當辛苦的,考這樣的試對他而言可能是無意義的,他不適合唸書不適合考試,但他可以朝運動領域發展,在運動領域,他的成就絕對比諸葛亮還傑出。

所謂的考試制度就是一個非常殘酷的事實,如果你是張飛,絕對得花上18個小時來準備,未達18個小時,很抱歉,你一定名落孫山;如果你是諸葛亮,你只花了二29分鐘來念書,很抱歉,你照樣無法金榜題名。

這場測驗,如果大家都是張飛等級沒有出現像諸葛亮的強者,這時候比的就是誰讀滿18個小時了,如果全部人當中只有你拿到滿分,這也只是證明在這一群人當中你是最認真的,你的分數是最高的,但不代表你比沒來參加考試的諸葛亮聰明。

認清自己是諸葛亮還是張飛,然後努力達到自己的念書時數來面對這個現實的考試,當然還有另外一種方法,離開這個殘酷的事實直接不參加這場考試。其實,這些都還不是最殘酷,最殘酷的是我們明明就是張飛,卻只想花跟諸葛亮一樣的念書時數。然而更諷刺的是,張飛以為自己拿到了滿分就跟諸葛亮一樣聰明。
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